الأحد، 5 فبراير، 2012

مثلث التوحيد

امريكا تحرف القرآن الكريم وتقوم بتسميته مثلث التوحيد

بســـم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........
هاذاكتاب جديد اسمه مثلث التوحيد او الفرقان المزعوم أو الأديان الثلاثة ..الى غير ذلك من الاسماء المزعومة... الذي كتب لغرض معارضة القرآن الكريم...
بدأ انتشاره في الكويت من قبل شركتين أمريكيتين والعياذ بالله
http://img104.herosh.com/2011/02/20/502468824.jpg
من الواضح جدًا أن المؤلف لا يعرف معنى كلمة البسملة التي عنون بها أول فصول كتابه و هذا لسببين رئيسيين :

أولا :.............
أنه ترجم العنوان إلى Blessing و هي تعني البركة أو النعمة و ليس لها أي علاقة من قريب أو بعيد بمعنى كلمة البسملة في اللغة العربية .

ثانيًا :.................
أنه افتتح كلامه بقوله (( بسم الآب الكلمة الروح الإله الواحد الأوحد )) و هذه ليست حتى البسملة المعروفة في اللغة ؛ ففي المعجم الوجيز ص51 :
(بَسمَلَ) : قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، أو كَتَبَها .

فأين (بسم الله الرحمن الرحيم) أو حتى (بسم الله) في الفصل المعنون بالبسملة ؟

و هذه فضيحة ما بعدها فضيحة و لا تدل إلا على ضحالة علم هذاالمؤلف – الذي يسعى لمعارضة كتاب الله العزيز – بلغة التنزيل .

امريكا تحرف القرآن الكريم وتقوم بتسميته مثلث التوحيد تم النشر
عن طريق المسجات يوم امس
كتاب جديد اسمه مثلث التوحيد او القرآن المزعوم او الاديان الثلاثة ..الى غير ذلك من الاسماء المزعومة...


بدأ انتشاره في الكويت من قبل شركتين امريكيتين والعياذ بالله

ويتألف من 77 سورة مختلقة وخاتمة.

ومن أسماء تلك السور المفتراة:

الفاتحة -المحبة - المسيح - الثالوث - المارقين - الصَّلب - الزنا - الماكرين – الرعاة -الإنجيل - الأساطير - الكافرين - التنزيل - التحريف - الجنة - الأضحى – العبس-الشهيد.. إلخ !!!!

ويفتتح بالبسملة الطامة بقولهم:

(بسم الأب الكلمة الروح الإله الواحد الأوحد.مثلث التوحيد.. موحد التثليث ما تعدد)!!!

يتجلى فيه خلط واضح لمعنى الإله فهو الأب كما زعمت النصارى

ومثلث التوحيد وهو الإله الواحد الأحد كما نؤمن نحن المسلمون.

ثم تأتي سورة الفاتحة المزعومة بتلبيس إبليس في مطابقة اسمها لفاتحة القرآن العظيم..

ثم سورة النور.. ثم السلام.. وهكذا.

وفي سورة السلام المفتراة حشو للإفك والباطل وتلفيق واضح، ومن آياتها:

(والذين اشتروا الضلالة وأكرهوا عبادنا بالسيف ليكفروا بالحق ويؤمنوا بالباطل أولئك هم أعداء الدين القيم وأعداء عبادنا المؤمنين).

فمن ذا الذي في عصرنا يُكره المؤمنين ليكفروا بالحق غير أعداء الله من اليهود والنصارى؟

ثم يأتي التصريح بالنصرانية ليكشف عن مكنون صدورهم

في السورة ذاتها بقولهم افتراء على الله:

(يا أيها الناس لقد كنتم أمواتا فأحييناكم بكلمة الإنجيل الحق. ثم نحييكم بنور الفرقان الحق)



هم يعلمون ... أنهم لن يستطيعون نزعه من الصدور !! إلا بِنفث مُعتقداتهم في العقول !!

وها هم يجنون ثمراتِ ذالك !! .. أصبحنا في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة !!

قال تعالى: ( إنا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون )

أين دور إعلامنا في التصدي .. لهذه الهجمه الشرسه !!

ليس لهم إلا جمع المسـلسلات [ التركيه ] و [ التحليلات الماليه ] !!


قوله تعالى : { وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا }

هذا مايقوله واقعنا !! مترفينا من يملكون تِلك القنوات ؟؟ فقط فسقوا !!

اللهم أرحمنا بـرحمتك ...


ودمتم سالمين.... الانتباه يا اخوان ويا اخوات..........
ارجوا الحذر من هذا الكتاب

لاحول ولا قوه الا بالله

منقول
ارجو ا تنشروا الموضوع
نسألكم الدعاء
الرافضي

السبت، 4 فبراير، 2012

غصـــون مـن آلذهــــــب

•.¸.•غصـــون مـن آلذهــــــب•.¸.•

الغصـ الأول ـــــــن ..]
كفى بالموت واعظاً .. وللجماعة مفرقاً .. وللحياة مكدراً ..
وللذات هادماً .
:::::::::::::::::::::::::
...الغصـ الثاني ـــــــن...
الله وحده هو الذي يملك إسعاد الآخرين ،فلا تطلب السعادة من
غيره ولا تلتمسها من سواه ..
...الغصـ الثالث ـــــــن...
ظن الأغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في
السلطة ، والصحيح أن السعادة في عبادة الله .
...الغصـ الرابع ـــــــن...
يقول أحد المشاهير بعدما أسلم : لي أربعون سنة أبحث عن
السعادة فما وجدتها إلا في الإيمان بالله .
...الغصـ الخامس ـــــــن...
المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ،
فهي توصل النفع للآخرين ، وتكف أذاها عنهم .
...الغصـ السادس ـــــــن...
رب عمل صغير تعظمه النيه ..
ورب عمل كبير تصغره النيه فلا تستحقرها .
..الغصـ السابع ـــــــن...
عن الدنيا سنرتحل ..يرافق سيرنا العمل
فإما روضة تظل .. وإما قبر يشتعل .
...الغصـ الثامن ـــــــن...
بين جميع المشاعر يبقى الألم مربي الإنسان الأكبر .
...الغصـ التاسع ـــــــن...
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب ، وأهلكوني بالإستغفار
وبلا إله إلا الله .
...الغصـ العاشر ـــــــن...
ماذا تتوقع ؟؟؟
في جنة عملها الرحمن بيده ......... لن تتخيلها أبداً .
رزقني الله واياكم الفردوس الاعلى
:::::::::::..!
همسة
))):(((
جعلناوأيااكمـ من أهل تلكـ الجنة التي لاعين رأت ولا أذن
سمعت ولا خطر على بالي بشرومن سكانها يارب

السلام على امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين علي بن ابي طالب

مقياس الحب لـ أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب "ع" ||

يوم من الأيام كان أمير المؤمنين علي "ع" جالساً في مسجد الكوفة، فـ تشرف بحضرته أحد الكوفيين .. و بعد عرض السلام ..

قال له الكوفي: أنا أحبك

قال الإمام "ع" : بلسانك ،، أم بقلبك و لسانك ؟!

الكوفي : بالقلب و اللسان أحبك

فأجابه الإمام "ع" : إذاً قم تعال معي لأريك من يحبني بقلبه و لسانه

و بعد ان غدوا خارج الكوفة، أمره الإمام بغمض عينيه والتقدم ثلاث خطوات، و ما أن فتح عينيه حتى وجد نفسه في مدينة كبيرة تعج بالناس، البعض منهم مسلمون، و الآخرون من الكفار.

الإمام: تعال معي لأعرفك على من يحبني قلبا و لساناً

مشى الإمام مع الرجل إلى دكان رجل قصاب، إعطى الإمام درهما لـ الكوفي وقال له: أشتر لحماً من هذا القصاب

أخذ الكوفي الدرهم، و أتجه إلى دكان القصاب وقالَ الكوفي لـ القصاب : خذ هذا الدرهم ، و أعطني مقابله لحماً من هيئة الكوفي، عرف القصاب أنه رجل غريب، فسأله

القصاب : من أين أنت ؟!

الكوفي : من الكوفة

القصاب : أنت من مدينة مولاي علي بن أبي طالب !!!

الكوفي : نعم

القصاب : لابد أن تكون الليلة ضيفي، لمحبة علي المرتضى "ع"

الكوفي : أن معي رفيقاً

القصاب : أحضره هو الآخر معك

أتجه الكوفي إلى الإمام و أخبره بما جرى و أتجه الإثنان إلى دكان القصاب

القصاب يسأل بفرح شديد
القصاب: أأنتما من الكوفة، مدينة مولاي علي بن أبي طالب ؟!

أجابا : نعم

فأقفل القصاب دكانه فوراً، و أخذ ضيفيه إلى بيته

القصاب لـ زوجته: إن معي رجلان غريبان من مدينة مولاي علي بن أبي طالب ، فـ أكرمي ضيافتهما .. فـ قامت الزوجة و بفرح شديد، تجهز المكان، و تفرشه بشكل لائق، و أنشغلت في خدمتهما .. ألقى الامام، بعد أن أستقر بهما المجلس، نظرة في البيت، و وقع نظره على طفلين صغيرين محبوبين كأنهما نجمين لامعين .. و في الليل وصل الكوفي إلى منزله و كان خارجاً، و سأل زوجته :

الكوفي : ما فعلت ؟!

الزوجة : كما أمرتني

وحان صلاة المغرب فـ أنشغل الإمام بالصلاة، و خلفه القصاب يأتم بهِ و ما أن أنتهوا من الصلاة، حتى سمع القصاب طرقات على باب داره، فخرج ليستطلع الامر .. فتح الباب ليرى أحد رجال الشرطة بإنتظاره

القصاب : ماذا تريد ؟

الشرطي : الأمير أمرني بقتلك وأخذ دمك اليه لأنه مرض مرضاً فـ أوصاه الأطباء بدم محب علي حتى يشفى

القصاب : أن لدي ضيوفاً، فإسمح لي أن أوصي بهما زوجتي

القصاب لـ زوجته : يا زوجتي الوفية، أرجوك أن تكرمي ضيفينا فقد سمعت أن مولاي يحب الضيوف كثيرا فـ أنا لدي عمل خارج المنزل

قال هذا و أتجه من فوره خارج المنزل من غير أن يخبر زوجته بالأمر لئلا تحزن وحتى يتم ضيافة الرجلين كأحسن ضيافة وبلا فاصله خرج الطفلين على أثر والدهما من غير أن يعلم .. و ما أن رفع السياف سيفه مستعدً لـ قطع رأس القصاب، حتى أنبرى الأبن الأكبر طالباً من السياف قطع رأسه و ترك أبيه .. فـ وافق السياف ..

رفع السياف سيفه و أهوى به على رقبة الطفل لـ يفصل رأسه عن بدنه، وأمام ناظري أباه و أخاه، في هذه اللحظات ألقى الأخ الأصغر بجسده على أخيه يحتضنه، و لـ يفصل رأسه عن بدنه هو الآخر

أخذ السياف من دمائهما إلى الأمير و أخبره بتمام القصة .. أما القصاب فـ بعينين ممتلئتين دمعا، و بكبد محترقة أسى، حمل رأس ولديه الصغيرين و بدنهما وأخفاهما في زاوية في داره، وأتجه إلى زوجته يأمرها بوضع الغذاء، و لم يبد لها أي شيء مما جرى ..

وضعت السفرة و أحضر الطعام، و جلس القصاب بحضرة ضيفيه ..

القصاب : تفضلوا بسم الله و على محبة مولانا كلوا من هذا الطعام

الإمام "ع": حتى يحضر أبناك، فلن نأكل شيئا

القصاب : يا أخي أنتم كلوا طعامكم، فـ الأطفال في مكان آخر

رفض الإمام أن يأكل شيئاً إلا بحضور الطفلين، و كلما أصر القصاب على أمير المؤمنين لم يجدي نفعاً .. و بعد طول إصرار قال له الامام "ع": أما تعرفني ؟! أنا مولاك علي بن أبي طالب

القصاب : يا مولاي .. أنا وإبناي ومالي وزوجتي كلنا فداك

وأتجه إلى زوجته، فسألته عن الطفلين و كانت أحست بغيابهما

القصاب : لا ترفعي صوتك .. فقد ذبحا على محبة مولانا علي

لم تملك الزوجة نفسها حتى شرعت في بكاء شديد فقال لها القصاب :
أهدئي فـ إن ضيفنا رحيم سيحيي طفلينا

تعجبت الزوجة، فأنى لهذا الضيف أن يحييهما

القصاب : أن ضيفنا هو أمير المؤمنين علي

ما أن سمعت هذا الكلمات حتى أللقت بنفسها على أقدام الإمام تقبلهما ، فقال لهما الإمام : لا تحزنا .. الآن بإذن الله سأحيي طفلاكما (لـ القصاب): أحضر جسد الطفلين هنا

أحضر القصاب جسد الطفلين و وضعهما أمام الإمام فقام وصلى عليهما ركعتين ودعا ببعض الدعوات

يقول الكوفي : ما رأيت إلا و قد قام الطفلان حيين وقالا: [ لبيك ، لبيك ، يا مولانا يا أبا الحسن ] وأللقى الطفلين وأمهما و أباهما على أقدام الإمام يقبلانها وهما بفرح شديد

الإمام يسأل الكوفي: هل أنت مثل هذا القصاب تحبني بقلبك و لسانك ؟!

الكوفي و قد عرف معنى الحب الحقيقي، أجاب : لا

وجلسوا معاً لـ تناول الغذاء .. بعدها أخذ الرجل بأطراف ثوب الإمام يرجوه، إن أنتشر هذا الأمر في المدينة وعلى الأمير بـ الخبر فسيقضي عليهم جميعا .. فقال له الإمام لا تخف إذاً، اذا أصابك أمر وأحتجتني نادي بإسمي فقط

وودع الإمام القصاب و خرج مع الكوفي و أمره أن يغمض عينيه كما فعل و يتقدم ثلاث خطوات، لـ يكونا في الكوفة وسرعان ما أنتشر خبر القصاب في مدينته ووصل إلى الأمير ، فأمر جنوده بالقضاء عليهم كلهم لكن القصاب ما أن رأى جنود الأمير تهجم على داره حتى قام يهتف بإسم أمير الولاية وفي نفس تلك اللحظة حضر الإمام و قاتل المهاجمين بشجاعته المعروفة، و طبعاً هزمهم

سمع الأمير بخبر الإمام ففزع فزعاً شديداً، و قام برأس مكشوف و قدمان حافيين، يركض إلى الأمير .. ينشد منه الأمان فأمنه الإمام وأمن الأمير وحسن إيمانه وصار بعاقبة خيرة

فهل نكون مثل الكوفي ، ام مثل القصاب الذي يجسد معنى الحب الحقيقي ، بقلبه و لسانه ؟!! اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين و أرزقنا شفاعته .